本文目录一览：
非物质文化遗产中国篆刻
1、非物质文化遗产中国篆刻。中国篆刻：是书法(主要是篆书)和镌刻(包括凿、铸)结合，来制作印章的艺术。是以石材为主要材料，以刻刀为工具，以汉字为表象的并由中国古代的印章制作技艺发展而来的一门独特的镌刻艺术。
2、早在殷商时代，人们就用刀在龟甲上刻“字”（即现代称为甲骨文）。这些文字刀锋挺锐，笔意劲秀，具有较高的“刻字”水平。在春秋战国至秦以前，篆刻印章称为“玺”。
3、中国非物质文化遗产有：昆曲、古琴艺术、中国篆刻、中国书法、中国剪纸、云锦织造、桑蚕丝织、青瓷烧制、宣纸制作、粤剧、活字印刷、中医针灸、京剧、皮影戏、木偶戏、中国珠算。
4、中国世界级非物质文化遗产有昆曲、古琴艺术、新疆***尔木卡姆艺术、蒙古长调民歌、中国篆刻、中国书法等。昆曲 昆曲，原名昆山腔，是中国古老的戏曲声腔、剧种，现又被称为昆剧。
请详细说一下明清篆刻流派!!!谢!!!急!!!
徽派篆刻兴起于明代中后期，其时徽州人何震、苏宣、朱简、汪关以篆刻名家，世人称“徽派”。
就像学书法，一般情况下是会临摹一下锺繇、王羲之之类的法帖，找找唐代的碑刻，如果老师不从这里入手，好像也挺奇怪。（汉印）篆刻学习，更加重于临摹秦汉印章，这有他更深层次的原因。
后世许多篆刻家，特别是明清声势浩大的诸多篆刻艺术流派，无一不在秦汉印中吸取艺术营养，在继承秦汉艺术成就上推陈出新，求得发展。秦汉印章与战国古鈢在中国篆刻发展史上双峰并峙，形成中华民族可资宝贵的文化财富，是篆刻艺术的宝库。
黄牧甫篆刻艺术分析 他与许多金石学家有交往，曾进国子监读书，这些经历为他的篆刻打下了基础。印从书出是黄牧甫的创作观，下笔有由是他印文的特点。
“佩玉“在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。一般玉印制作精良、章法严谨、笔势婉转，粗看笔划平方正直，却全无板滞之意。由于玉质坚硬，不易受刀，也就产生了特殊的篆刻技法，即所谓的“平刀直下”的“切刀法”。
印章里面的“边款”一词是什么意思?
1、篆刻：指在印章上刻上汉字或图案。边款：指在印章侧面刻上文字或图案。印屏：指将印章排列在一起，形成一个装饰性的画屏。尺寸：指印屏的长和宽的尺寸。
2、侧边叫边款，可以用来抒情达意或者表述刻印时间、作者等等。
3、没什么特别的意义，送人印章的话刻边款合适。
4、印章的边款称为“款识”。石章上的边款兴于明清时期篆刻家的作品中，他们在治印时都刻上边款，甚至把边款当成篆刻艺术中的一个重要组成部分。
5、通常情况印章不必上交，但如你们学校要搞展览的话最好别把刻好的东西毁掉，备着，可能会有用。
6、你好！边款是：己巳夏日丹孺仿元人。底款全是反字不好认，要印在纸上才好认。
跪求高人指点〔印章的来历〕
最早的印章，记载于古代文献上的，在四千多年前的尧舜时代就已经出现。印章的起源也记载于汉代的一本书《春秋合诚图》中，相传帝尧和当时任太尉的舜，一同泛舟的时候。突然空中飞过来一只美丽的凤凰，飞到他们的面前不动了。
八思巴文属于拼音文字，有音无义，类似音标，元代用来拼写蒙古语，回鹘语，汉语。国家培养专门人才学习该文字。使得八思巴文成为贵族文字。皇帝派遣只懂得八思巴文而不懂蒙古语的汉族官吏，到军营传达情报。
道教法印，又称“神印”、“印篆”，是象征天界、神仙权威的印章。是模仿古代帝王玉玺和官府印章而成。通常以金属、玉和木镌成。
上图_ 乾隆皇帝用来落款的印章 随着书画作品流转的时间越来越长，收藏和为之题跋的人越来越多，就导致了现在书画其上的印章和题跋越来越多的情况。
照片中的印章为：上京路提控印 其他情况不知道。希望能帮到你。
