长寿印章什么年代的？长寿纪念品？

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1、汉代丞相、列侯、将军等所用的金印，印钮都是龟形；俸禄二千石以上的大官，所用银印，印钮也是龟形。小官的印章还不让用龟形呢。

2、西汉、东汉两汉的官印使用龟形印章，县官以上使用龟形印章，以下用鼻钮。在中国古代，龟是长寿的象征，是吉祥之物。

3、说明至少在汉代，官印中已产生了龟钮，且使用范围较广。上至王侯，下至乡官均可用龟钮，至于民间私印，则未做具体规定。

4、龟钮印章是文官受命赴任的‘凭证’，是我国西周.秦.汉时期流行于官员，诸侯，贵族的‘官方印鉴’信物，隋唐以后渐被淘汰，四方官印取而代之。

宁静致远，出自诸葛亮，后为大众所，印章肯定在三国之后。秋水轩主人是某个人的号，多数在宋、明年代。如果能知道印文用什么刻法？阴文还是阳文？冲刀还是断刀？就可以依次缩小范围。

再如：「雪鸿轩尺牍」作者清朝乾嘉时的师爷龚未斋，「秋水轩尺牍」作者许葭村，是较晚一些的师爷。他们都有华丽生辉的文笔。如，「秋水轩尺牍」中所写，读来满口余香：桂花香里，我驾扁舟；菊蕊黄时，君遗尺牍。

人类在情感中皆以对方为主，故关系彼此互以对方为重；一个人似不为自己而存在，乃仿佛互为他人而存在者。这种社会，可称本位的社会。

寿山石产于福州寿山村而得名。寿山石除田黄之外，其余100多个品种的彩石产于“水坑”和“山坑”两大类。寿山石雕有东门、西门两大派系，流传至今。寿山印石是历代进献宫廷的贡品，皇帝多有收藏。

当咱们去赏识颜色斑斓、晶亮脂润的寿山石雕琢艺术品时，大约不曾想到寿山石在1500年之前运用就非常广泛了，只不过其时仅作为人们简略的日子用具来运用。

寿山石印章是篆刻与寿山石相结合的艺术，兴起在明清时期。从实用品开始走向供人观赏收藏之用的艺术品。寿山石真正受到世人所重视，是在明末清初。

寿山石雕刻起源于南朝，兴起于唐宋，盛行在明清。如今，流传下来的明清时期的寿山石印章精品甚多，深受藏家的喜爱。不过，由于市场混乱，常常有货鱼目混珠，冒充真品，这就需要我们练就一双火眼金睛，慧眼识真品。

目前已出土发现寿山石雕刻品距今已 1500 年了。南宋时，寿山石矿已规模开。经元、明、清发展，形成了独立的寿山石雕产业。 \x0d\x0a青田石 \x0d\x0a浙江省东南部的瓯江中下游，有座县城叫“青田”。

”此中所说“发明于元明之间”应为发明制印的时间。现存最早的寿山石印是明代的“皇帝之宝”，明孝宗朱祐堂、明光宗朱常洛等人都有许多寿山石质的玺印。万历年间中国著名的进步思想家姚安知府李贽，有遗世印章两枚。

上面是什么字体什么字？\r\n〖回答〗你好，这个印章，是宋元时期的，印章字是：顿首。(篆体 )\r\n顿首：古人书信礼仪用语。\r\n正确的，请放心纳。

看印钮图片应该是两方，又称“子母印”，就是大印套小印。也许是锈住了，拿不出来。其印文应该是这个人的“名”，“精进”当是“字”。

中间的印章上没有年代，看这个印章的新的程度，应该是现代的，是最近这十到二三十年的。将图像放大，可看清印章上字是篆印体的字。按古印章的字的顺序，从右上、右下、再到左上、左下。简体字为裴兰芳制。

这叫龙虎印，和虎符配合使用的，汉朝~晋朝之间。

应该是“道经陶（可能是“陶”，但一定是左耳旁）宝”。具体哪个朝代就要详细研究印章做工什么的了。

这只印章刻的是“大千居士”四字，第四字是“士”。“大千居士”应指画家张大千。张大千1919年21岁时在天门寺皈依佛门后称大千居士，刻有“大千居士”印。但是题主所发未必是真品。

1、印章内容是，苏圆之印。印章是龟钮印章，兽钮印的一种，黄铜材质，多数是作为古人私章使用。估计为宋代印章，但是具体年代需要专业机构鉴定。

2、看款是‘心畲’印章是‘旧王孙’。断定是恭亲王奕？的后人—溥儒的作品。就是“南张北溥”的‘溥’。溥儒(1896-1963)，字心畲，别号西山逸士，北京人满族，为清恭亲王之孙。

3、这个是道家做法事用的可以收藏着玩！没啥用。

4、本来，回乡以后，对艺术的研究，牧甫并没有放松过。光绪三十四年(一九O八年)正月开春，他还刻一方『古槐邻屋』的印章，才隔两三天，在正月初四日，便病逝於家，享年才六十岁。