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关于对书法作品的印章的提问
1、可以只刻姓名或字号，但是艺名这个极少有人刻，可能是因为不符合传统吧，书法是一种很传统的艺术，我们要尊重传统。名字和字号结合的，极少有人这样做。因为姓名印这种印章一般都是比较正式的存在，是方形的。
2、书画作品上的印章有随款印、引首印、补白印之分，钤盖时得要使之各寻其位，不能颠倒换位；印章离主体字、画要适当。
3、引首章引首章是钤盖在书法作品右上的章，又称“随形章”，是随石料的造型顺势刻成的的章，一般不宜为方形，而以半通、长方、圆形、半圆形、随圆葫芦形、自然形、肖形等为好。
4、当然可以用了，不过效果没有石章好。如寿山石，巴林石等四大名石刻的篆章，印文清晰，有金石味，配以水墨写成的书法，意趣无穷。
5、书法印章上的字，多用甲骨文，金文，石鼓文，箍文即大篆，小篆，汉篆，鸟虫书等几种字体，一般不用隶书，楷书，仿宋等字体。楷书，隶书可用较工整的篆书印章，行书草书可用较粗放的甲骨，大篆等印章。
6、书法作品印章讲究如下：姓名章：是用来署名的，包括作者的名字或者别名。古人用章时，会根据礼仪选择合适的章，卑幼致书尊长时使用名章，平辈间使用字章，尊长给卑幼时使用别号章。
隶书阿弥陀佛印章
南无阿弥陀佛印章是一种佛教印章，通常用于佛教法事、佛经印刷、佛像加持等方面。其主要作用有以下4点：作为佛教信仰的象征：南无阿弥陀佛印章是佛教信仰的象征之一，可以代表佛教文化的传承和宣扬。
黄山塔塔身上尖下阔，逐层收削。塔面砌有角柱和塔檐，檐角突出，用砖砌成仿木斗拱建筑结构。第一层开三个半圆形拱门，第二层以上各开二个券门。第三层檐下，八面各有隶书“阿弥陀佛”四个遒劲大字。
【简答】阿曼陀室 --- 【辨识】篆书；右起竖读。【说明】这是“曼生壶”的底款。【作者】陈鸿寿，清代篆刻家。号曼生、曼公、阿曼陀室主人等。钱塘（今浙江杭州）人。曾任溧阳知县、江南海防同知。
明代皇帝很多都对长生痴迷，尤其是道教，爱得不要不要的，印章中宗教图形的印章相当的多。
书法落款印章刻什么字
1、书法落款印章一般刻姓名、字号等，即名号章；也有镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章，为闲章。毛笔字印章类型 “斋号章”在书画作品中也比较常见。
2、印章 姓名章：李世鲜印 名章：世鲜印信、世鲜之印、世鲜之玺、世鲜书印。落款 落款按照年月日依次顺序填写，之后填写签名。若落款位置有限，右侧书写日期，左侧书写签名。
3、书法刻书字和不刻书字是没有什么区别的，看个人的喜好。如果是书法落款，一般是姓名（三个字）+印、姓名（两个）+之印，也有直接是名字，也有自己起的别称（如齐白石，借山老人）等。
4、“某某某书”是落款格式，印章不这样刻。印章一般刻全名“xxx印”、“xx印”、“xx私印”、“xx印信”。有时候，刻两方印，一方仅刻两字“x氏”或带个地域名，如“江南刘氏”、“塞北胡氏”。
5、这种落款的印章，有时候姓名是连在－块的，也有时候是分开的。这种印章通常是在落款的最尾位置，这样可以表明作品的出处。如果款尾要用多个印章，通常先是姓名章，然后再是字、章。
6、要看体情况。可以直接刻两字。也可以刻成四字，如“XX之印”丶“XX印信”等。
写隶书可以使用什么样的字体的印章?
1、当然可以用了，不过效果没有石章好。如寿山石，巴林石等四大名石刻的篆章，印文清晰，有金石味，配以水墨写成的书法，意趣无穷。
2、书法印章的印文，应为篆书，即篆刻印章。书法印章，即可用白文（阴文），也可以用朱文（阳文）。并无一定之规。书法印章分两大类，即人名章（包括斋号、雅称）和闲章。书法作品加盖印章，宜少不宜多。
3、书法作品的最后一步就是 钤印。为了体现它的艺术性，往往用：（大多数人不易看懂的字体，如）金文，甲骨文，大篆，小篆书字体，或者隶书，或者自己写的，或者小图案等等。也有的印章半边是阳文印章，半边是阴文印章。
