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古代皇帝玉玺上刻的什么字
代时，皇帝御玺以“受命于天，既寿永昌”八个字作为玺文。后代皇帝御玺的玺文，大多祖法秦制，也以八个字作为基本格式。不过，就实际情况来看，皇帝御玺玺文用八个字的，还算是少数。
古代皇帝玉玺上面刻的是：受命于天既寿永昌。嬴政一统天下，称始皇帝。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八个字，咸阳玉工王孙寿将和氏璧磨平，雕琢为玺，方圆四寸，上纽交五龙。这便是传国玺。
传国玺或传国玉玺，为中国皇帝的信物，相传由和氏璧所雕成（一说是蓝田玉），根据记载和现存拓片，玉玺字迹有“受命于天，既寿永昌”、“受命于天，既寿且康”以及“受天之命，皇帝寿昌”三种说法。
传国玉玺又称传国玺，秦以后历代帝王相传的玉玺，为秦始皇所作，方圆四寸，上纽交五龙，正面刻李斯所写篆文“受命于天，既寿永昌”。传国玺贯穿中国历史长达1500多年，忽隐忽现，秦以后历代帝王争以得玺为符应。
古代印章上的字有什么讲究
使印文安排得匀称妥贴。但值得注意的是，不能将笔划故作盘曲的姿态填满空间，也不能如铅字一样呆板。对多划字不让其占地多，对少划字反给予较多的地位，从而使疏密对比更强烈，给人以深刻的印象。
字号印：字号是古代文人的癖好，除了有一个正式姓名外，还要给自己起几个字、号或多个别号，以示风雅。斋馆印：斋馆印也是文人喜用的一种形式，书画家常用它与姓名、字号印相配盖于书画作品上。
引首章 引首章是钤盖在书法作品右上的章，又称“随形章”，是随石料的造型顺势刻成的的章，一般不宜为方形，而以半通、长方、圆形、半圆形、随圆葫芦形、自然形、肖形等为好。
书法作品章有阴文（字为空白）和阳文（字为红色），印章的字体必须为篆体。落款一般用阴文印，如落款要盖两个印的话应是先阴后阳。
通常一副作品必不可少的是姓名章。也就是有作者的姓氏、名字、或号、雅号之类的章，这种章都是落款的最尾处盖，表示这幅作品的出处。
古代官府印章有哪些类型?
1、古代印章的种类分为官印和私印两类，官印：官方所用之印章。历代官印，各有制度，不仅名称不同，形状、大小、印文、纽式也有差异。印章由皇家颁发，代表权力，以区别官阶和显示爵秩。
2、子母印：又称玺印，起于东汉，盛行于魏晋六朝，是大小两方或三方印套合而成的印章。六面印：传世六面印实物较少。
3、③太子、列侯、丞相、大将军印。均金质、龟纽。列侯印称“印”，余均称“章”。实物有金质“石洛侯印”。④秩级中二千石、中二千石印。均银质，龟纽，称“章”。实物有银质“琅琊相印章”。
4、烙马印。烙马印是古代用于烙马的专用玺印，属于官印一类。这种形制很大的朱文印为铁质，印钮的上部有方孔可纳入木柄，是为烙火方便的设计。
5、三官正印印章是指古代官府的印章，又称玺，象征权力、地位、事业、学位的大小。所谓绶，有授权于别人的含义，犹如国家将某种权限授予某人掌管。
6、皇帝和百姓、官府和民间，日常都需要用印。不同的印信代表不同的身份，印的信用含金量也天差地别。印信的名堂，大有讲究。印信的种类印信按照所有人不同，可以分为三类。第一类，皇室印信。玺和宝，通常叫御玺、御宝。
古代印章的种类有哪些
1、古代印章的种类分为官印和私印两类，官印：官方所用之印章。历代官印，各有制度，不仅名称不同，形状、大小、印文、纽式也有差异。印章由皇家颁发，代表权力，以区别官阶和显示爵秩。
2、子母印 子母印又称“玺印”，起于东汉，盛行于魏晋六朝，是大小两方或三方印套合而成的印章。人印腹空，可以合宜地套进一方或二方小印，形成母怀子的形状。六面印 传世六面印实物较少。
3、从字义上分有 姓名字号印：印纹刻人姓名，表字或号。斋馆印：古人常为自己的居室，书斋命名，并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印，约为此类印章的最早者。
4、古代、近代官府印章有印、关防、钤（qian）记四种。常设官员的称作印，方形；非常设官员的称作关防，长方形；临时委派的官员用钤记。
古代皇帝的印章为什么叫“印”?
印章，又称为图章，古人称“玺”。如《小尔雅》上载︰“玺谓之印。”及东汉蔡邕《独断》曰︰“玺者，印也。”秦朝前，无论尊卑印章都泛称为“玺”。秦统一六国后，规定皇帝的印章专称为“玺”，臣民只能称“印”。
之后，印章根据历代人民的习惯有：“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼。
古时候，印章通称为玺，到秦统一中国后，只有天子之印称为玺，其余的都称印。到了汉代，诸侯王称玺，将军称章，其余称为印。
在官印制度中，皇帝所用的印章被称为玺，大臣用的印章称为印。在汉朝时期，印章的别样叫法随着用途的不同，开始多了起来。
