什么是浙派印章，浙派经典印作技法解析

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他是画家，会刻图章，画写意花卉。图章初宗浙派，中年后治汉印。他会摆弄各种乐器，弹琵琶，拉胡琴，笙箫管笛，无一不通。他认为乐器中最难的其实是胡琴，看起来简单，只有两根弦，但是变化很多，两手都要有功夫。

作品原文多年父子成兄弟这是我父亲的一句名言。父亲是个绝顶聪明的人。他是画家，会刻图章，画写意花卉。图章初宗浙派，中年后治汉印。

汪曾祺《多年父子成兄弟》中有文：父亲是个绝顶聪明的人。他是画家，会刻图章，画写意花卉。图章初宗浙派，中年后治汉印。

吴昌硕篆刻从“浙派”入手，后专攻汉印，也受邓石如、吴让之、赵之谦等人影响，善于留白，或对角欹斜，气象峥嵘，构图块面体积感极强。刀融于笔，篆刻雄而媚、拙而朴、丑而美、古而今、变而正。

他的篆刻是从“浙派”入手，后专攻汉印，也受邓石如、吴让之、赵之谦等人的影响。成为一代宗师。他的画起大落，善于留白，或对角欹斜，气象峥嵘，构图块面体积感极强。他的篆书个性极强，印中的字饶有笔意，刀融于笔。

之后，印章根据历代人民的习惯有：“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼。

吴昌硕一生治印，风格几经变更，早期从浙派印入手，后专攻汉印，一度以浙派的切刀法追求拙涩风格，随后又继学皖派印风，取法邓石如、吴熙载、钱松、赵之谦等人。

遂形成雄浑苍老、古拙遒劲、富有写意情趣的风格，独创一派。世称吴派或汉印派。又因晚年寓居上海，人或谓之海派。有《缶庐印存》传世。

吴昌硕也以书法、篆刻入画，作品金石味浓郁，风格沉着雄肆。他除花卉外，兼长人物、山水，画面题诗文以吐泄豪情，即使意境丰富。吴昌硕治印也很出名，他是杭州“西泠印社”的创始人。

吴昌硕刻青田石白文印“吴俊之印”正因为青田石价廉物美，同时吴氏篆刻特有的“钝刀硬入”纵横恣肆的风格特点与青田石性质契合、能奏出雄浑大气、古朴遒劲的印风，所以才备受缶翁青睐。

徽派篆刻兴起于明代中后期，其时徽州人何震、苏宣、朱简、汪关以篆刻名家，世人称“徽派”。

印宗秦汉这是第一个技法学习入手点，一句话概括就是“遍临汉印五百方，提刀始能心不慌。”似乎现在最流行的学习篆刻的提纲性概念就是“印宗秦汉”了，但凡有人指路的学习者，最先碰到的老师的指路语就是这一句。

书法篆刻用章全是手工的而且用的料是上乘的石料质地温润细腻，易入刀一般是各种石质材料如青田石、寿山石和昌化石；而商业用章是电脑激光刻印，所以搞书法篆刻的一般不搞商业，两者一个大雅一个大俗，建议你学习书法篆刻用章。

阳刻又称朱文，即红字白底；阴刻又称白文，即红底白字。阴刻就是将书写的文字笔画刻去，阳刻则是把文字笔画留住，将其余刻去。

印文结体严谨庄重而又有缜密的构思变化，具有质朴壮美的审美情趣，为历代篆刻家崇尚。后世许多篆刻家，特别是明清声势浩大的诸多篆刻艺术流派，无一不在秦汉印中吸取艺术营养，在继承秦汉艺术成就上推陈出新，求得发展。

由于文人的主动介人，使明清篆刻再度复兴。自明代中叶文彭发现青田石，为文人直接进行“刻印”找到了最好的物质材料后，篆刻被文人提到了与诗、书、画同等地位，篆刻成为人们孜孜以求的艺术，佳作如云，流派纷呈。

下面的印章是：睦山居士方形的底款是：史炼杰制。印章上的部分字用的是简化字。

小篆小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。

大篆是西周晚期普遍用的字体，相传为夏朝伯益所创。大篆亦指籀文、遗存石刻石鼓文，因其着录于字书《史籀篇》而得名；石鼓文因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。

印章文字为《高曰君书》印章雕刻形式，有阳文也叫朱文，阴文也叫白文，和阴阳文（朱白文）。这枚印章用朱白文形式。左侧君书用阴刻白文，右侧朱曰二字用阳文。

1、就是朱文，也叫阳文。白文即一般多是汉式，以平稳、宽博、厚重为审美指向；而朱文印则十分丰富，以在印面上表现书法之美为主要特征，以自然流动为美的指向。

2、朱文印：份量较轻，给人以淡雅之感。如果作品墨色淡雅，钤朱文印可以保持两者和谐一致。对于墨色浓重的作品，钤朱文印可以使红彤彤的朱色与乌黑的墨色产生强烈对比，相映成趣。

3、权衡上来区别的话，就印色彩而言，朱文印份量较轻，白文印份量较重，墨色淡雅之作，适合盖上朱文印，保持两者和谐一致，墨色浓重之作，适合刻上白文印，使红彤彤的朱色，与乌黑的墨色产生强烈对比，相映成趣。

尤精篆刻，擅长切刀法，为“浙派篆刻”开山鼻祖，“西泠八家”之首。有《武林金石记》、《砚林诗集》、《砚林印存》、《寿寿初稽》等。

简介 “浙派篆刻”兴起于清代中叶，与皖派一起被称为清代最主要的两大流派，其开山祖就是丁敬。丁敬，生于清圣祖康熙三十四年（1695），卒于高宗乾隆三十年（1765），年七十一岁。

西泠印社尊崇的对象，乃浙派篆刻之鼻祖、西泠八家之首丁敬，进而泛指已故印人，且没有特定的地域、门派之分，以此祭祀此前的印坛名流先贤。

浙派兴起于清代中叶，与皖派一起被称为清代最主要的两大流派，其开山鼻祖就是丁敬。丁敬（1695—1765年），字敬身，号钝丁、砚林，有龙泓山人等别号，浙江钱塘（杭州）人。

篆刻直追秦、汉，于文、何外别树一帜。力挽矫揉妩媚二者之失。世所称“浙派”之初祖也。著有《砚林诗集》、《龙泓山馆集》。